有些爸爸妈妈不是爸爸妈妈是禽兽
有一位叫“小骗子”的网友共享了她的心酸故事：
爸爸妈妈又一次剧烈的争持，父亲在暴怒之下把家里能砸的东西悉数砸烂，甩门而去。
小骗子吓得哇哇大哭。
这时分母亲走到身边，对她大吼：“哭，大声哭！”一边说话，一边掏出手机，翻开录音软件。
小骗子被这出人意料的情况弄得手足无措，愕可是忘了哭泣。
母亲双手抓住她的膀子，用力来回摇晃，歇斯底里大声诅咒：“快点哭，哭！我要录给你爸爸听！”
如此有些反常的画面，在小骗子小时分却是习以为常。
小骗子从小的愿望就是赶忙逃离这个家。
总算读大学了，小骗子刻不容缓报了一个悠远的城市。她期望凭借空间的间隔掩盖幼年的暗影。
她的父亲是个生意人，现已两年没碰头了，也没听过互相的声响。
一次，父亲来她读大学的城市出差，约请她一同吃饭。
在整个饭局中，父亲和她仅有的互动就是自拍了一张合照，发了一个朋友圈：“又和女儿一同吃饭，开心。”
一个“又”字，让她欲哭无泪。
另外一个叫“nothing”的网友和小骗子一样，从小的愿望就是和自己的爸爸妈妈撇清联系，远离那个生他、养他、摧残他的家。
在他大学结业找到作业的那一刻，他以为自己总算可以开端过自己的日子了。
惋惜，他错了。
他的父亲以他的名义借了高利贷。
索债的人给他打骚扰电话，上门催债，要挟、恫吓……
他向这些催命鬼一样的追债人解说自己和父亲的联系，可是他们不信任。
追债人以他作为筹码，要挟他的父亲还钱，可是他的父亲就如人家蒸发了一般。
就连如狼似虎、天良丧尽，放高利贷的人都不信任天下竟然有这样的爸爸妈妈。
可是，他们错了。就是有这样禽兽不如的爸爸妈妈。
很多人都说家是人生最温暖的港湾，当你扬帆启航的途中累了，只需想到家，就不会觉得自己在流浪。
但偏偏对有些人来说，家就是他们终身的噩梦。
可是，就在他们想逃离这个噩梦的时分，却要被贴上“不孝”的标签。
孝顺不是品德劫持的绳子
大概在两年前，周立波还不是吸毒的犯罪嫌疑人，而是浙江卫视《我国愿望秀》的主持人，算是半个明星。
有一个女孩出世在乡村，由于家境贫困，女孩一出世就被亲生爸爸妈妈送给了本镇另一户人家。
此后二十多年，女孩只知养爸爸妈妈，不知道亲生爸爸妈妈。
一天，女孩和亲生的姐姐相认了。
不久，女孩就陪着姐姐去《我国愿望秀》录制节目。
可是，女孩不知道，姐姐暗里和节目组达成协议，将女孩的亲生爸爸妈妈接到了录制现场。
女孩在台下看姐姐扮演。
姐姐扮演结束，遽然在台上对着一切人要求妹妹和亲生爸爸妈妈相认。
二十多年，小女子不知道亲生爸爸妈妈在哪儿，长什么样。
姐姐也没有事前和自己商议要爸爸妈妈相认的作业。
公开场合之下，毫无预兆，毫无思维准备。
妹妹拒绝了姐姐和节目组提出的相认要求。
在我们“殷切期盼”之下，女孩说出了自己拒绝相认的原因：“在过去20多年里，在我最需求亲情陪同的时分，守在我身边的是我的养爸爸妈妈，而不是素未谋面的亲生爸爸妈妈。”
此刻，主持人周立波站出来义正言辞责备女孩胸怀过于狭窄，要她换位考虑，领会亲生爸爸妈妈当年的处境，并宽恕他们。
周立波还正告女孩：“不然，你永久不会美好！”
说是正告，其实更像是一种诅咒。
在国人的传统的眼光里，血缘一直都有着不行代替的地位。
所以，周立波才干如此理直气壮；也正是由于如此，节目组才策划了如此一场戏。
可能他们暗里还觉得自己正做了一件正能量满满的作业。
即使是正能量，也有必要要讲道理。
即使“百善孝为先”，也不能利用孝顺进行品德劫持。
“孝顺，是一个过期的观念”
《喜宴》是李安的成名作。
电影里的主人公高伟同的父亲是一名退役师长，有声威，有体面，有常识，骨子里也有固执的传统思维。
他的儿子是个同性恋，在美国和恋人同居。高伟同不敢通知爸爸妈妈实情，谎称女租客是自己的女朋友。
让儿子提前成婚、成家、生子，是白叟赋予自己此生最终的任务。
信件、电话催婚不成，白叟决议亲身走一趟美国，督办儿子的婚礼。
婚礼是老父亲侨居美国的老部下操办的，局面热闹而隆重。
和高伟同入洞房的是他的女租客。
正本是演戏给爸爸妈妈亲朋看的，却不曾想两人弄假成真，女租客怀上了高伟同的孩子。
此事被高伟同的同性恋人发觉，然后天翻地覆，一地鸡毛。
正本我们以为不懂英语的老父亲应该不明就里。
可是，有一天父亲遽然提出自己要回台湾。临行前，他和高伟同的同性恋人进行了一次谈话。他说的最终的一句话是：“我看，我听，我懂。”
李安导演电影《喜宴》剧照
“不孝有三无后为大。”没有什么比同性恋，不能传宗接代更不孝了，也没有什么比这更让宗族丢人、让祖先蒙羞的作业了。
电影中的老父亲是从前将令一出如山倒的军官，骨子里又有着固执的传统思维，加上死爱体面的个性，一切人都觉得无法承受儿子是同性恋、假成婚的事实。一致以为一旦他知道了，不是自己被活活气死，就是儿子会被他活活打死。
可是，他不只承受了这个实际，并且发自心里表明接收。他有些失落，但也仅仅挑选了离开美国，回到台湾罢了。
对儿子，一句责备的话都没有。
由于他了解，儿子的日子是他自己的，他情愿支撑他成为自己想要的姿态。
《喜宴》上映今后，一炮而红，斩获柏林电影节金熊奖和金马奖最佳影片奖。
后来李安在承受采访的时分说：“孝顺其实是一种过期的观念。我现已不教孩子孝顺，我期望我们互相相爱。”
李安说到，我国自古以来的所谓“孝顺”，其实是有一个不对等的阶层观念在里面，确定小孩一定要服从家长，要“顺”，它跟现在的普世价值中的“对等”冲突。
爸爸妈妈跟孩子的联系，说到底也是人和人之间的联系。亲子联系也应当对等自在，没有凹凸阶层之分
一切的爸爸妈妈在生育子女的时分，恐怕都仅仅觉得“应该要一个孩子”，而并不是出于对那个素未谋面的生命的爱。
爸爸妈妈没有征求孩子的赞同就让他来到这个国际，而他们即将领会的不只有日子中的美好，也将有无限的磨难。
已然并非出自爱的意图而生了孩子，如果生了今后又不好好呵护，如何敢奢望孩子长大了就要孝顺自己？莫非就由于他的骨子里藏着你的血？
繁殖是人类生计的需求。我国人生孩子非常直观的意图则是养老。
养儿防老、孝顺，就成了不移至理的作业。
但如果爸爸妈妈年轻时没有好好爱孩子，乃至让他们饱尝摧残，却要他们来孝顺自己，这岂不是耍流氓？
这个道理说出来好像过于严酷。可是，这才是合理、公正的法则，才契合人的正常情感和心情，是人之常情。
父若不慈，子则不孝
“君君、臣臣、父父、子子”是传统儒家思维的纲要。
可是，被后人解说为“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”来鼓动人们愚忠、愚孝，则是心怀叵测人的诡计。
这句话从字面上翻译，最直白的意思是“君要有君的姿态，臣要有臣的姿态，父要有父的姿态，子要有子的姿态”。
“君”应该有的姿态就是仁，“臣”应该有的姿态就是忠；“父”应该有的姿态就是慈，“子”应该有的姿态就是孝。
两者之间的联系并不独立，而是一个互相左右的体系。
君不仁，则臣不忠；父不慈，则子不孝。
要臣忠，先有必要要有君仁；要子孝，先有必要要父慈。
这个顺序不行倒置。
仍是说李安。他的家庭其实非常传统，期望他可以步入仕途，光宗耀祖。可是他高考失利，只能上专科，升官发财成为泡影。父亲又期望他可以出国留学，回来做个大学老师，这样多少可以找补回来一些丢掉的体面。
可是李安好像从小都知道自己想要什么。固执要读电影专业，后来到美国留学也学的是电影导演。
结业后的李安找不到作业，在家做家务、带孩子，一家日子全赖老婆一肩承当，勉强保持温饱。
这样的状况持续了六年。直到李安年近四十的时分，仍是一无一切。
可是，即使是李爸爸心里非常不赞成李安所学的路，实际又实实在在打了李安的脸。可是他却从来不曾干与李安的挑选。
只需李安明确表明“那才是我想要的”，不管李爸爸心里多么不赞成，却也不曾阻挠，而是静静支撑。
后来，李安自己编剧，自己导演的《喜宴》《推手》两部奠定江湖地位的电影中两位老父亲形象，原型都脱胎于自己的父亲。
作为父亲，还有什么比静静支撑孩子成长自己想要的姿态更为仁慈的呢？
也正是由于如此，李安的家庭日子一直是我们所羡慕的“父慈子孝、配偶友善”的姿态。
如果李爸爸当年横加干与，禁绝李安进入电影职业。也许现在的李安正肥头大耳、油头粉面混迹于各种交际场所，不为人所知，哪里还有华人电影上的这一传奇。
也是由于从小自己遭到这一待遇，所以李安可以开通地说：“我不教孩子孝顺，我只需我们互相相爱。”
豪情是互相的，子女和爸爸妈妈之间也一样。
父慈是因，子孝是果。想要子孝，先做慈父。
李安
日本作家伊坂幸太郎说：“一想到为人爸爸妈妈竟然不用通过考试，就觉得真是太可怕了。”
乃至有人说“爸爸妈妈皆祸患！”
这话可能会伤了很多人的爸爸妈妈的心。
但也也不行否认，有些爸爸妈妈真的不配为爸爸妈妈。
他们就如孩子的噩梦。大连新青年摄影
摊上这也的爸爸妈妈，已然是上天的残暴。
如果有一天，他们有才能离开去自在翱翔，也该请我们高抬贵手，多一份了解，别再给这些人随意扣上“不孝”的帽子。
没错，我们提倡孝道是一种仁慈和仁慈，是为了让这个国际多一份温情。
可是，豪情是互相的。一句“血浓于水”不能就轻轻松松将有些人的冷漠与残暴扼杀。
这些孩子自小就少了一份应得的温情，我们也不应劫持他们，留给他们一些宽恕。
面临有些爸爸妈妈，请了解他们的不孝。