2017年8月31日，榆林市榜首医院绥德院区妇产科里，产妇马女士跳楼身亡。

公安部门已出具书面定论：扫除他杀，产妇系跳楼自杀

一、本相堕入“罗生门”

问题就在于，医院方供给的答复，与家族方供给的答复并不一样。

依据院方声明，该产妇26岁，因停经41+1周入院待产，医院屡次主张行剖宫产停止妊娠，家族均清晰回绝，并在《产妇知情赞同书》上签字承认安产要求。“终究产妇因难忍苦楚，导致情绪失控跳楼。”

但孕妈妈老公延先生否认了院方的说法，称家族曾先后两次赞同施行剖腹产，但医院回说“快要生了，不必剖腹产”。

死者老公称“我自动要求剖腹产”被医院回绝

可是，今日早上医院再次发表声明，并附上了监探视频的截图，企图证明以下几点为实际：

1、《护理记载单》记载产程中家族三次回绝记载；

2、监控视频中，产妇两次向家族（婆婆）下跪沟通，被回绝；

3、产妇签署了《授权书》，授权其老公全权担任签署全部相关文书，在她自己未撤回授姑且未呈现危及生命的紧迫状况（产程记载产妇血压、胎心正常）时，未获得被授权人赞同，医院无权改动出产方式。

 

而家族则称，这不是产妇向家族下跪，是产妇苦楚难忍的下蹲。

谁真谁假，或许对同一工作的不同解说，首要是关系到职责确定的问题。估计两边还有一番扯皮。但关于真实承受苦楚的人，一尸两命，现已永久脱离了。她才承担了最大的悲剧。

这个工作，引起了太多女性的恐慌。

要害还不是怕疼，不是怕死；而是不知道生死关头，自己的命决议在谁的手里；更不知道，你那握在自动权的所谓“家族”，是不是底子不在乎你去死。这是多么的失望。

不论家族终究有没有容许剖腹产，但他们屡次回绝手术、延拓了数小时，是实际；监控中苦楚难忍中下跪（或下蹲），姑且还能有争议；但死者家族，在声讨书里还有“（产妇）死都不怕还怕疼吗”这样的话，足以自证他们底子不关心产妇的苦楚。而这绝不是这位榆林产妇的个人命运。

主张我们多去这条新闻的热评下看看吧，谈论里有琳琅满目的人性的故事，你将看到我国女性的生命权是多么软弱。

二、请问医院，终究决议权该在谁手里

其间一个要害是：女性的生命，为什么把握在他人手中？争议首要会集在“为什么医院要家族的赞同才干做手术？患者认识清醒就不能做决议吗？”

实际上，关于是否施行手术，享有终究决议权的既不是患者，也不是家族，而是医院。

《侵权职责法》第五十六条早已界定：因抢救生命垂危的患者等紧迫状况，不能获得患者或许其近亲属定见的，经医疗机构担任人或许授权的担任人赞同，能够立即施行相应的医疗办法。

有些人大约还记得“李丽云工作”。这也是推进现在医疗签字准则的一个案例。2007年11月21日下午两点钟左右，孕妈妈李丽云因患感冒、畏寒、咳嗽等症状，在肖志军的伴随下走入北京向阳医院京西分院呼吸内科门诊就诊。医院在接诊后，将其转到妇产科进行治疗，并提出要对李丽云进行破腹产手术。而伴随李丽云的肖志军声称系其老公（后查明，两人仅仅同居关系），清晰回绝在手术赞同单上签字。手术未能进行。当天下午七点半左右，李丽云逝世。

这件工作在当年引起了很大颤动，成为年度法令工作之一；这也让我们关于“家族签字权”有了极深的惊骇。“李丽云工作”中的“家族”是男友，榆林产妇工作中的“家族”是婆婆，实际上都不是最接近的家族；但那个时刻，女性的生命就把握在他们手里了。

其实，《医疗机构管理条例》第33条也早有规则：“遇到其他特殊状况时，经治医师应当提出医疗处置计划，在获得医疗机构担任人或许被授权担任人员的赞同后施行。”现已赋予了医院判别与决议力，在实际中，只存在医院敢不敢作出判别与决议的问题。

关于此次工作，南京大学法学院邱鹭风教授对在承受媒体采访时表明：

“如果状况现实，产妇家族有极大品德瑕疵，该被斥责。可是医院也应承担部分职责。由于在产妇自身清醒的状况下，就该让产妇自己签字。人身权是专属权利，夫妻品格并不合一，这是有清晰法令规则的。”

“医院在这种情形下非要家族签字，是没有法令依据的，反而构成侵权。医院为了推脱可能的医患风险和职责，私行做主给一个具有彻底民事行为能力的人设置所谓的监护人，是一种侵权行为。这叫做过为己甚，自以为是。”

（见现代快报《产妇坠楼悲剧中，剖腹产和法令职责六大威望答案来了》）

看吧，法令其实已有清晰规则，是否做手术，终究决议权不在家族手里而在医院手中。但实际操作中，为什么医院还一再把家族签字看得如此重要，越过了认识彻底清醒的患者自身？

原因就在在层出不穷的医闹。

手术是有风险的，也可能会有一些并发症；一旦没有家族签字而出了意外，关于医院来说就是巨大的风险——哪怕从医疗上来说，医院没有差错。也正是由于这样的先例太多，遍及来说，医院都是十年怕井绳，有事没事、先签字再说。

也正是由于这些客观实际的存在，不以本相为绳尺、不以法令为绳尺、不以产妇的生命权为绳尺，而是男方家族的意愿为绳尺、以撇清职责为绳尺、以无需担任为绳尺的“家族签字”，才成为一种客观的实际。

在某种意义上，医院把防“医闹”、防医疗纠纷，放在了比治病救人更重要的方位。

实际上，即便是“家族”不签字，医院该做的手术不做，医院相同要担任；另一方面，即便是“家族”签了字，也未必许诺他就必定不会再找医院的茬。

这些恶习难改，是怪谁呢？法令有没有站在本相和正义一边呢？仍是不断退让，让无差错的医院动辄数百万补偿，以至于每间医院都心有戚戚？

三、

在讨论傍边我们的焦点都在于：为什么不能让产妇自己签字、让医师决议，而非要家族签字？必定要推进这个准则！

这种气愤包含了另一层意思：我们宁愿信任医师、信任陌生人，也未必对身边的“家族”信赖。

一般状况下，只要是正规大医院的医师，我们只能信任他们的医术和医德不会差。并且，在手术这种紧迫关头，患者的生命和健康是与他们利益攸关的；他们衷心肠期望手术成功、患者安全，这才契合他们的诉求。

而老公，乃至婆婆，则复杂太多。

当然，一个正常人、有一点同理心的、有一点豪情的人，也该衷心期望妻子安全。但我国几亿已婚男性、几亿个婆婆，未必能确保每一个人都是品德正常的人。并且，在妻子出产的时分，生命安全与苦楚感受，更未必与老公的利益共同。

比如说:

——产妇期望剖腹产削减苦楚，但老公觉得浪费钱；

——剖腹产需求间隔三年才合适再生，但老公期望赶快再生二胎；

——在产妇和胎儿之间，老公觉得胎儿比产妇重要；

——一旦产妇在手术台上有意外，老公有可能拿到医院的巨额补偿……

产妇的生命权与老公和夫家的“实际利益”，在许多状况下是未必共同的。并且，在生死关头，不体恤产妇的苦楚、不体恤产妇的风险，在她们最软弱的时分，有意无意地伤害她们的老公、公婆、乃至亲生爸爸妈妈，都举目皆是。榆林的这起工作，老公和婆婆的职责有多大，需求进一步实际发掘，但这起工作在社会中引发的反应，可见它引发了多少人的同理心和隐痛。

在我国的影视剧里，不论是古代体裁仍是现代体裁，都喜爱用一个梗：在女性生小孩的时分，医师问家族：保大人仍是保小孩？

这句问题，一向是悬在许多女性心头的恶梦。虽然现在的医师们也屡次指出了：医院不会问这句话的，一旦母子存亡有抵触，大人的生命权是榜首位的。

但即便如此，也很难抒解女性们的担忧。由于许多人心里默默地理解，自己在老公心目中的位置，可能无法与一个还没有成形的、没有生命权的胎儿比较。如果医院来决议，自己可保命；如果由老公来决议，则未必。

女性独立也好、自强也好、聪明能干也好，如果在平常，她们能够自己做主，能够挑选自己的日子，大不了还能够脱离。惟有在生孩子的时分，除了身体上衰弱、极点苦楚、要照顾新生儿之外，她对自己的生命权和各种苦楚管理都毫无办法。全部都得仰仗老公、爸爸妈妈、公婆，一切的全部都是出自对方的良心、对方的同理心、对方对自己的豪情；简直就是放在砧板上的鱼，任人宰割。

力不从心是一种极可怕的体验。这也难怪现在的产后抑郁症如此遍及了；幸运没有得的，也一样要面临许多苦楚。大连新青年摄影

不要说为什么旧年代的女性没有现代医学、没有剖腹产、没有无痛临产、没有侧切，她们都能熬过来，怎样你不能？是啊，所以曾经死的女性许多。她们终身都在力不从心。但现代人，只要不想回到饮毛茹血、刀耕火种的原始人年代，就不要拿那种生死不由人的传统来要求女性了。