前阵子有一个读者向我提问，说自己很小的时分就失掉了父亲，长时间被母亲打骂，直到16岁，在一次暴打中，她挑选了离家出走。

这个心思暗影令她后来一向深受影响，在亲情、友情、爱情中都深受影响

她一度让自己长时间堕入的梦想中，竭尽全力对身边的人好，却唯一优待自己，惊骇与人触摸往来，常常把自己关在房间，不开灯的看电视剧打发时间，只怕想起那些不安惊骇的到来。

她问我，要怎样面临自己心里的惊骇呢？

像这样的问题，应该许多人都有少许类似的阅历，童年暗影，不受操控的自发性行为，心里没由来的惊骇等等。

收到这样的问题时，我想大都人的榜首反应是安慰，宽解。如果是去做心思咨询的话，咨询师可能还会深化的探求这些暗影的成因，用陪同、共情等技能给予支撑。

我榜首时间也是这样想的。

但马上又有一个主意涌上我的脑际：如果我写一篇这样的文章，有用吗？

实际上关于童年暗影，原生家庭，心里惊骇的文章这世上有许多，比我写的好的也举目皆是。可是这些文章能有什么效果呢？

我想大大都时分是无用的。

尤其是现在这个信息过载的年代，不管是发在公众号、知乎、仍是微博的文章，其效果现已仅仅止于1.搞笑放松，2.伪装学到了常识，3.安慰焦虑 这三点罢了。

而大都的心思学类的文章如同也确实仅仅被许多人用来安慰自己的焦虑，或是记住一两个名词就被抛之脑后了。

所以我想，这次无妨我写一些不一样的东西。

不如让我们首要来承受这样一个实际：我接下来说的话你很可能、或许是必定不会听。

因而看这篇文章仅仅为了安慰你的焦虑罢了，并不能给你带来什么有价值的改动。即便是给出了你有效的办法，你也底子不会去用。

所以现在你可以怀着很轻松的心境来看我接下来要扯什么淡，你要是觉得没意思，就随时点右上角关掉走人。

人们向他人求助时，往往并不是真心想得到处理问题的办法。大连新青年摄影

他们要么是巴望被看到，要么是想得到同情，要么是期望从他人那里可以得到“不支付、不遭受苦楚”的问题处理之道。

而这三者，不管哪一个都对问题的处理毫无助益——由于这世上不存在当事人自己不支付、不遭受苦楚就能处理问题的办法。

我自己曾经向他人讨教的时分也是这样。

他人给了我好的主张和处理办法，我会提出这有困难、那儿我做不到，或许过不了几天就把主张抛在脑后，然后过一阵子再向他人提出相同的问题、或许持续怨天尤人。

当一个人愿意为自己背负上职责的时分，往往许多问题就不存在了。

由于世上的许多事正本就不是我们自己所梦想的那么杂乱，当一个人可认为自己担任的时分，他也就具有了举动力、自制力、优化战略等才干，而这些才干，本质上是处理世界上绝大大都问题的根底。

这就是为什么我们会看到，走运的人会越来越走运，不幸的人会越来越不幸。

或许是，具有一个美好的人生所需求的才干正本就不多，面临不同的范畴、不同的事情，这些才干的运用是相通的，所以那些“走运”的人能处理大大都的问题，而“不幸”的人却不能。

关于童年暗影也好，心里的惊骇也好，从我自己的阅历、身边人的阅历、许多来访的阅历来看，一个人会不会持续遭到他曩昔暗影的影响，本质上是取决于他自己。

有些人关于暗影和惊骇的情绪是：我要自动的处理它。

所以，他们就会采纳措施，有些人会自动去和爸爸妈妈宽和，有些人会自动去和爸爸妈妈撕破脸皮，有些人会越惧怕什么就越去多面临什么。

而有些人所采纳的情绪是：躲避，抱怨，梦想有一天暗影自己消失。

就像你是被一个暴君整天欺凌的公民，只要你自己起来反抗，才有可能推翻暴君，重获自在。梦想着暴君能自行变得贤明，这正本就不实际。

许多时分我们分明是知道答案的，就像开头那位读者所提的问题，答案很简单，并且我刚刚也现已说过了。

可是在你的脑筋里如同这个答案又是含糊的，抓不住。有时分这个答案出来了，你又会下意识的将它疏忽。

由于当你看到这个答案时，你下意识想到的是：这个办法我做不到。或许：这个办法太麻烦了/太杂乱了/太苦楚了，我要找一个更“好”的办法。

——而这个“好”，往往意味着一个令你更“轻松”。

惧怕什么就去多面临什么，见的多了，体验的多了也就习惯了，麻痹了，自然而然的也就没有惊骇了。

这就是一个人不再惊骇的最底子的道理，他承受了这个惊骇，习惯了这个惊骇，他知道这个惊骇其实没什么，都是他自己的梦想把惊骇夸张了罢了，然后惊骇就消失了。

什么“满灌疗法”“系统脱敏疗法”之类的，本质上也不过是令你逐步适应和习惯了你的惊骇罢了。

许多时分是我们把问题想的太杂乱，所以这个问题就确实变得难以处理。

为什么戎行需求要求武士无条件的执行命令？

由于当我们无条件的执行命令时，我们想的仅仅怎样把任务完成，怎样达到意图；

但当你对这个问题想许多，把问题变得杂乱化的时分，你对问题的惊骇、你的懒惰、你的忧虑统统都会阻止你的举动。

可是我在一开端就说了，我这篇文章对你起不了什么效果。由于我说的道理你可能比我都懂，那你能看完这篇文章之后就去面临你的惊骇了吗？

你不能，由于你就是你。你就是这个知道许多道理，看了许多文章，但并没有什么改动的你。

所以现在我想说一句可能会令许多人都感觉不舒服的话：或许，你确实就是注定了要过这样不幸的终身呢？

或许你就是命欠好，有些人基因就注定了他们可以有很强的举动力和执行力，注定了他们可以不遭到童年暗影的影响。

而你的基因就是注定了你没办法很好的遵循自己的毅力，没办法则自己美好起来呢？

简直我们一切人都承受了一种天经地义的假设：我们要成为更好的人，我们应该具有美好的人生。

可是，凭什么？

凭什么“每个人”都能得到美好呢？

这正本就是不实际的。

世界上的资源就是这么多，总要有人得到的比他人少一些；

人类的美好感是来自于和他人的比照，总要有人作为令他人取得优越感和美好感的垫脚石；

所以，或许你就是注定要作为“不幸” 的那部分人群之一呢？

你不要认为我现在仍是在瞎扯淡，或许是故意说反话。你细心想一想，你的苦楚在某种程度上是不是来自于你寻求美好、寻求不苦楚所形成的呢？

我们天经地义的认为自己应该是美好的，但永久得不到美好；

我们天经地义的认为自己应该是不受童年惊骇影响的，但又脱节不了；

所以，才产生了苦楚。

那如果你不再寻求美好了呢？如果你不企图脱节惊骇了呢？

苦楚也就不存在了。

当然，如果一味的为了躲避苦楚而丧失了对生命的寻求，这明显也并不是最好的做法，躲避苦楚也只会带来更大的苦楚。

比方你不寻求美好的人生了，也就丧失了行进的动力。你可能沦落到吃不上饭、被他人瞧不起、流落街头的境地，这当然也并不可取。

我在前面举的那么极点的例子，本质上仅仅为了令你意识到这一点：你要么完全的承受问题的存在，要么全力的去处理问题。

一边觉得不能忍耐苦楚了，一边又不愿意承受支付的代价；

一边信仰着做人最重要的是开心，一边又仰慕只要支付不开心才干得到的物质回报；

一边对自己的童年暗影疾恶如仇，一边又哭诉“我就是一个胆怯的人啊”！

我就清晰告诉你，你这样是不可的。

一个人如果活得很朴实，他的价值观、他的逻辑系统可以自洽，那么他存在于这世上就不会有太多的苦楚。

但如果一个人总是纠结，他的价值观是紊乱的，那么苦楚就会充斥于他的日子中。他的童年暗影会令他苦楚，人际关系会令他苦楚，工作会令他苦楚，爱情会令他苦楚，乃至出去吃个饭、还会令他苦楚。

所以我主张，你不如完全承受一个实际：你可能就是命欠好。或许，你就是一个天然生成的高档废柴。

为什么我不给你打鸡血，主张你全力去处理问题，提升你的举动力、坚持的才干之类的呢？

由于很多的经历向我表明：但但凡会在要处理问题仍是承受问题之间摇摆不定的人，大都都很难具有处理问题的执行力、耐力、对苦楚的忍耐才干。

那些具有举动力的人，看一些鸡汤文都能每天生气勃勃、热心满满的去尽力，他们下意识的思考的是这个问题该怎样处理，而底子不会在要不要处理上优柔寡断。

所以，如果曩昔的经历向你证明了你就是很难处理问题，就是没有举动力，那不如供认自己是个废柴吧，别再梦想自己能变得有举动力起来，可以尽力起来。

供认自己是个废柴有什么含义？

当然有含义，并且有很大的含义。乃至可以说，这是一切不具有举动力的人，可以不耗费毅力力，不必尽力支付，就能令他们过得相对而言最舒服的一种方法。

有个很闻名的故事：

说一个人掉到了山崖的一棵树上，此人下面是万丈深渊，左右一条毒蛇在吞蛇吐信，右一只巨鹰冲他而来，上有猛虎血口噬人，此刻他发现旁边的一棵树枝上有一滴蜜。

所以这个完全丧失了期望的人，这个四面八方满是死境的人，会在他临死前闭上眼睛，一心一意的去舔那一滴蜜。

实际上这个故事有个漏洞。

只要那些具有高明的举动力的人才会一心一意去舔那滴蜜，由于他们具有敏捷承受实际的才干。

而像我们这样的废柴才不会去舔那滴蜜呢。

由于我们万念俱灰，会觉得舔了蜜又有个球意思？

或是觉得太可怕了！我受不了了！然背工一松自己自动挑选摔下去。

或许是不停地梦想，此刻有个英俊潇洒的神踩着七彩祥云来救我们。

而供认自己是个废柴，就相当于令我们在处于这样的情境中时，完全的承受自己快要Game over 的这个实际，所以就可以没有任何负担、没有任何惊骇的去享用那滴蜜。

许多人认为这个故事是在讽刺人处于极点环境下的非理性行为，但在我看来，这个故事诠释的是人生美好的本质。

那滴蜜的含义是：承受日子的悉数实际，然后在我量力而行的范围内去享用日子。

供认自己或许就是注定不幸、供认自己是个天然生成的废柴，就是在承受日子的悉数实际。就是在供认、我确实上有猛虎、下有深渊、左有毒蛇、右有巨鹰，我必死，所以我不浪费时间企图和猛虎（自己的毅力力和举动力）奋斗，由于我底子不可能赢；

我也没必要梦想会有什么奇观降临，由于这是不可能的；

既然我无能为力那还想什么？

所以我就开开心心的享用这滴蜜喽。

当然实际中我们并没有人真的处于那样的绝境，但日子的处处却类似于那样的情形：

周围充满了不幸的、可怕的、你又无力改动的事物，这个时分你是挑选不断地由于周围这些无法改动的事物每天忧虑呢？仍是安然的、让自己高兴的去舔那滴蜜呢？

有些人可能会说，那天天对实际问题视而不见，只想着怎样寻求一滴蜜蜡这样细小的高兴，这样的日子方法真的好吗？

我再多告诉你一件你没有注意到的事情吧。

人对日子的认知方法有两种，一种是躲避式的，一种是寻求式的。

秉持躲避式日子方法的人，他们做事情的动力是怎样防止苦楚，怎样才干够不失掉。像你我这样的废柴，就是秉持的这种日子情绪。

这样的日子情绪，最大的问题就在于：不断地躲避苦楚不会令我们的苦楚越来越少，相反，只会令我们日子中的苦楚越来越多。

由于你重视的是什么，它就会在你日子中呈现的越来越频频。躲避了一个苦楚、你会发现还有更多的苦楚；处理了一个问题，还有很多的问题在等着你。

但如果是寻求式的日子情绪呢？

你会发现日子中令你满足、令你高兴的东西越来越多。

你从最开端品味的那一滴蜜，发现了十滴蜜，二十滴蜜，进而发现了一个大蜂巢，发现了一个加了四个蛋的煎饼果子，发现了一个有很多培根和鹌鹑蛋的麻辣香锅，发现了一个令你怦然心动的姑娘……

并不是多么神奇的吸引力法则在起效果，你想要什么就会吸引到什么，而是由于，你重视什么，就会更多的去寻求什么。

加了四个蛋的煎饼果子，有很多培根的麻辣香锅，这些都是在你的不断寻求之下才取得的。

供认自己是个废柴，供认自己就是命欠好，含义就在于令你完全的承受这些苦楚，你不再秉持着一种“躲避苦楚”的思想方法，而是令你去发作日子的一切不幸之中还有的那些走运与高兴。

这个时分，你才会由自动测验去品味一滴蜜开端，进而去寻求更多的高兴。